再版《潞安诗钞》作者程旭清在首发现场

　　历史上，《潞安诗钞》有两次刻本，一次是道光己亥年（1839）新刻，一次是民国癸亥年（1923）补刻，均由寡过未能斋蔵版。寡过未能斋是这部诗集的总纂常煜的堂号，取自《论语》“夫子欲寡过而未能也”。

　　跨越明清两代的《潞安诗钞》由清人程之玿汇辑，常煜纂订，收录了长治400多年328位诗人共2407首诗作。诗作者全是本土诗人，其中有明沈王及后裔近二十人，进士举人上百人，也不乏布衣百工、侠客隐者、仙鬼释道。可谓搜罗宏富，包罗万象。诗人们不仅讴歌乡里，也有歌颂祖国名川大山的不朽诗篇。这是一部集潞安一方乡土诗人的诗集，诗人之多，诗篇之多，所跨年代之长，可谓长治之最，开辟了纯长治乡土诗人群体诗集的先河。本书最大特色是以诗存人，以人存诗，诗人均附传记，不仅有非常高的文学价值，而且“可助其观人论世，则潞之诗既谓潞之史亦可”，是文学诗词研究工作者与地方文化、诗词、文学、史志、民俗、人物等研究工作者不可或缺的一部重要巨著。如此一本集文学性和人物志的恢弘巨著，在日军侵占长治后失传。几代长治人欲一睹真容，但最终只见书名。

　　其实，惦记《潞安诗钞》的，长治有不少人。有一大批文化人，为之付出心血和汗水。市区里，长治市志办原副主任马书岐算一位，他多年来收集、整理、点校，并想再版《潞安诗钞》，但因为种种原因，最终未能实现。襄垣县文联副主席田渊斌，始终没有放弃对这本书的寻找，他曾经在美国某知名大学的网站发现该书，几经联系未能影印成功。平顺县政府退休干部王吉履为了看到这本书，曾跑遍华北各县的旧书市场，最终未见片语残页……2005年，市委宣传部编撰出版魅力长治文化丛书，也曾想再版该书，最终未能得到全本，只能遗憾地在“上党寻笔”中留下一个书名。

　　程之玿后人程旭清自从上党程氏族谱《乘馀錄》得知这部诗集后，从未放弃对这本书的寻找，最终三赴台湾故宫博物馆影印回此书，经中华书局三年多的整理、补缺，终于使之成为一套8册完整的稀世珍本。

　　长治“嫏福地”藏书楼珍藏过一套《潞安诗钞》。张先生的爷爷曾是“嫏福地”藏书楼的一名小职员，张先生爷爷的爷爷常常提到《潞安诗钞》。张家家训“不趋名利，不图富贵，以诗书道义传家。”张先生不止一次听先人提到程之玿，提到常煜。张先生的父亲说过：“后人不会记住你做过什么官，除非你在文化传承上有所造诣。潞安府一任接一任的官宦多如牛毛，但后人只记住了《潞安诗钞》的作者程之玿和常煜。”

　　张先生说的“嫏福地”藏书楼，就是长治图书馆的前身。民国18年（1929），长治县有识之士出资1万银元，在莲花池圣泉寺后院修建一座名为“嫏福地”的藏书楼，收书8700余册，成为长治第一座图书馆。开馆后受到广大群众、社会各届人士的庆贺和赞助。民国22年（1933），程如壁将祖遗宋、元、明、清各朝数千册原版书籍献给图书馆。民国28年（1939）日军侵占长治后，图书被抢，图书馆被毁，《潞安诗钞》失传。

　　1945年10月长治解放，1946年1月中共长治市委成立。作为晋冀鲁豫政治、经济、文化中心之一的长治，于10月18日正式成立“太行区公立长治图书馆”，这是新中国成立前全国当时为数不多的55个公共图书馆之一。馆藏来源主要是：抗日军政学院捐赠；邻近各县奉送；土改中的斗争果实（地主藏书）；外地交换。藏书最多时曾达75000余册，是晋冀鲁豫解放区藏书最丰富的图书馆，当时就颇有名气。从黑龙江的哈尔滨，一直到十月革命发源地——苏联，从香港、马来西亚，一直到仰光，对方一听是太行地区的图书馆，都乐意与之建立交换关系。

　　全国解放前夕，长治图书馆馆藏图书中的一部分迁往河北邯郸，留下一部分改名为“大众阅览室”，馆址仍设在市中心莲花池“嫏福地”藏书楼。

　　对《潞安诗钞》情有独钟的文化人在发现《潞安诗钞》失传后，曾前往邯郸寻找该书，最终无功而返。直至今天，人们才知道中国台北、日本、美国拥有这套书的善本。

　　是的，是《潞安诗钞》让我们记住明清的长治曾有这样一些人，他们的名字与日月同辉。他们是：

　　皇城沈王家族的沈简王、康王、庄王、恭王、靖王、惠王、宪王、宣王、陵川王、平遥王、黎城王、稷山王、沁水王、沁源王、清源庄王、辽山王、内丘王、广宗王、唐山王、永年王、西阳王、灵川王、宜山王、宿迁王、吴江王。

　　望族程氏家族的程应登、程正己、程正家、程正绪、程之玮、程之鼎、程之琡、程之玿、程同儆。

　　襄垣刘龙家族的刘洁、刘凤仪、刘端、刘夔。

　　黎城李甲黄家族的李占黄、李瑛黄、李芳黄、李贞茂、李养纯、李学宾。

　　除了这些书香世家外，明清长治著名的诗人还有长治县的任环、李廷芳、王廷相，屯留县的希宝，沁县的张考功，潞城县的李璋，黎城县的靳荣藩等。

　　值得一提的是，《潞安诗钞》还收录了一个没有什么文凭也没有什么背景的诗人万国宁。这个人不是举人，也不是进士，只是一个“诸生”，也就是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。他没有什么官位功名，但《潞安诗钞》却收录他的诗最多，达154首。编者对他的评价是：“远亭生负奇气，足迹半天下。故其为诗吐属高雅。虽天资奇绝，亦江山之助多。”足见编者对人才真正的重视。

　　《潞安诗钞》最后成书是在道光十九年（1839），正是中期的结束期，但其反映的却是“康乾盛世”的内容，所以，本书基本定位在“天下太平”、“治教昌明，人文炳蔚”这样的国家大势上，可以说是长治的“清明上河图”。

　　清乾隆时期，就是十七世纪中后期，社会安定，诗歌写作蔚然成风。乾隆皇帝自己也喜欢写诗，一生写过四万三千多首，接近《全唐诗》所收唐代诗歌作品的总和。在这样的社会环境中，潞安诗人的作品中也就流露出更多的闲适和轻松。这一时期，《四库全书》的编撰，对于中国古代文献的整理和保存，对于地方文化的发展起到推动作用。应该说，《潞安诗钞》的编辑也受到国家大形势的影响。

　　编撰《潞安诗钞》的程之玿，晚年开馆授徒，以著书为乐，为名家学者所叹服。在家境从辉煌逐渐衰弱“贫寒彻骨”之时，仍能以“乡人之诗必赖乡人始存”的担当，呕心沥血汇辑《潞安诗钞》前编，足见先哲之襟怀。《潞安诗钞》后编的汇辑者常煜曾担任广西荔浦县知县，但这并不是人们记住他的原因。后人记得他，是因为他续编了《潞安诗钞》。

　　程之玿之后有常煜，常煜之后是谁呢?谁为他们以及后来的邑人之诗汇辑诗编呢？“余之继二漳而有是举也，亦望后之君子与我同志嗣而编之，庶几表扬先哲，歌颂太平，后之视今亦犹今之视昔云尔。”先哲常煜殷切希望有人能步其后尘，如他一样效二漳之举。

　　道光十六年（1836）至今179年，前有古人，后来者其谁？谁来编撰当今的《长治诗钞》，记者期望更多热爱这方土地的人们加入这个行列，为我们的后人留下一笔宝贵的精神财富。

（戴玉刚）