岳飞画像

汤阴  岳飞庙

岳家寨祭祖 姚林 摄

　　文/王飞

　　汤阴县的岳飞庙时代久远，人们竟无法考证出始建的时间。家乡的乡亲们对岳飞的感情像汤河一样绵长深沉，从来没有忘记。就像平顺岳家寨，仅看到地名就觉得豪气万丈！

　　没有哪一个县城像汤阴县这样让人们在心里充满着敬意。从字面看，汤阴这个名字水多阴柔，多了些女儿长发般的情愫。可是恰恰相反，这个地方却诞生了顶天立地的大英雄岳飞。是岳飞让汤阴一下子阳刚万分，成为华北平原上的一位铮铮“硬汉”。

　　小儿书《岳飞传》几乎被我翻烂了，岳母、周同、岳云、牛皋这些和岳飞最亲近的人物，被牢牢记在脑子里。岳飞被十二道“催命”金牌宣回到杭州，旋即被投入大狱。临行刑时，画中的岳飞身戴镣铐，发容枯槁，一手扶案，一手提笔：天日昭昭，天日昭昭！看到此，我恨不得马上用双手把岳飞从画里拉出来，英雄不能死呀，这样的死实在是太冤了……岳飞是被昏庸的皇帝和奸臣害死的，岳飞的冤屈像大海一样深。《岳飞传》的阅读让人从明亮、酣畅痛快渐渐地进入压抑、愤怒，直至跌入无边无际的黑暗。英雄的倒下，意味着一个时代的终结，南宋彻底不去抗争，以割让大片北方疆域为代价，在南方战战兢兢地苟活着。

　　历史上，丧权辱国的事情历来是饮鸩止渴，只会加速灭亡的步伐。“饕餮”的欲望怎么会怜悯你懦弱的容忍和退让，一百三十年后，另一个更加凶猛的蒙古“饕餮”接连吃掉金朝这个“饕餮”和奄奄一息的南宋小儿，使中国进入由蒙古族统治的天空。从那时起人们将岳飞视死如生，比活着的时候更加敬仰着、爱戴着。

　　汤阴县的岳飞庙时代久远，人们竟无法考证出始建的时间。家乡的乡亲们对岳飞的感情像汤河一样绵长深沉，从来没有忘记。

　　这个夏天，岳飞庙开满了红的白的月季花，花朵如碗口一样大，艳艳的开放着。坐在西侧的“觐光”亭里，看着三三两两流动的游人，他们在寻找着“岳飞”，要从岳帅身上提汲浩然正气与英雄气概。久远的时光，并没有给建筑烙刻上旧的工匠气息，反倒是感觉庙的里坊、门、亭、廊、祠、殿焕发出新光，庙里条石铺地，一片纸屑也看不到。无论你走在哪个角落，心都能沉下来，想多停一会儿。岳飞刚正英勇，做事有板有眼，后人纪念他的庙堂也同样是肃穆庄严，有帅将之风。在庙里，最不能放过的是秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊，“五贼”铁铸而成，袒胸露腹，双手缚绑，跪倒在岳飞庙山门口，时时刻刻在忏悔。只是伏罪还不够，身后施全小将昂然站立，怒目圆睁、手持利剑，那利刃呼之欲出就要劈在贼的项上。历史是不能回转的，“五贼”永远在为自己的奸妄和凶残付出不可饶恕的代价。全国多处岳庙都有“五贼”像，造型基本都是一个模样。举世公认这几个人是大奸贼，谁也无话可说。

一棵柏树，在大殿前屹立500多年了。树皮坚硬如甲，树冠直冲天穹，它无语无声，静默存世。我在想，这棵柏树守护在殿前，真像是由岳飞心爱的长剑插土化成的一样。一棵树却有两面风姿，向北的一面树形平缓舒展，南面的柏树威武茂盛，意为岳飞魂系国家，壮志不已。

岳飞遇害后，一本奇书在世间秘密流传。“得《武穆遗书》者得天下”，金庸在多部武侠小说中，杜撰了这部兵法奇书。

绵延鄂豫皖的大别山，成为南宋王朝长江以北抵抗金兵的最后防线。南宋绍兴元年（公元1131年），岳飞留下第四子岳震镇守湖北黄梅五郎关。民国22年修订的《岳氏宗谱》记载，“四震侯（岳震）先年随父王征讨李成、张用等，娄师驻兵黄梅县，诏进屯洪州（今南昌）后，人心惧，留震弹压黄梅。”

　　岳飞先后四次到过黄梅县，第三次来到黄梅的岳飞自感凶多吉少。心细的岳飞，将戎马一生总结出来的拳术、枪法等十八般武艺进行梳理，并将这些手稿交给了岳震。

　　岳飞蒙难之后，岳震、岳霆藏匿于黄梅龙虎山，并辗转大别山一带，改鄂姓21年。在此期间，岳震、岳霆等人对父亲岳飞的遗稿进行了整理。这就是后人尊称的《武穆遗书》。

　　再后来，岳飞遗稿被整理成了文武两部著作。很多人只见岳飞的《满江红》等慷慨激昂的诗词歌赋和散文，却不见那威猛无比的岳家拳谱，即《岳武穆王武艺要论》。

　　800年来，黄梅县练武成风，且习武者均会打岳家拳。1984年黄梅县岳家拳继承人、岳飞第31代孙岳进，将古抄本《岳武穆王武艺要论》捐献给国家。

　　其实，《岳武穆王武艺要论》是一本汇聚冷兵器武术及岳家拳法的武学书。岳家拳共有15套，现存的只有10套，如梅花拳、五虎拳、黑虎拳、猛虎下西川拳、吞吐拳等。

　　现在黄梅县的岳飞后裔还有许多独特的习俗。岳飞遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢岳飞的忌日，他的黄梅后裔都要吃素，以示纪念。吃油条时，不把油条叫“油条”，而叫做“油炸桧”，以此来表达对秦桧的痛恨。

　　山西省平顺县石城镇岳家寨建于绝壁之上的山坳里，村民辟土为田，垒石为居。因其独特危险之地势，遂得以繁衍生息，形成了阶梯分布的以石头房子为特色的古老村落。所有的房屋均“镶嵌”在山体断层平台之上，呈南北向布列，东邻悬崖绝壁。这里交通不便，与外界物流不畅，历代村民就地取材，用本地特产的石板盖房、铺路等，形成了石墙、石街、石板房，石磨、石碾、石水缸，呈现出一片石头的世界。

　　村民们均是岳姓，尊岳飞为先祖。村里的岳家家谱记载，岳飞死后，其后人为躲避追杀和蓄势待发，被迫从河南省汤阴县逃难于此。时光荏苒，岳飞后人再不用担忧受到迫害和追杀，“固若金汤”的岳家寨已经成为人们休闲度假的旅游胜地。

　　纪念的庙堂、后裔生活的村落、战斗的场地，纵横半个中国的岳飞，身后的遗迹星星点点，人们用无尽的赤诚之心永远缅怀着“忠君报国”人伦精神标尺的岳飞。英雄远远地走在历史的云烟之中，他的满腔热血和悲愤已化作西湖的一潭碧水，冷峻的目光久久审视着屈杀忠臣南宋的命运，岳飞看着后世为他盖起的庙堂、祠堂，发出一声千古之叹。

　　或许唯有来自汤阴家乡母亲的召唤，才能够安妥那一颗悲愤的灵魂。

　　王飞，出版有《信步南山》、《敞开心灵之门》、《豁亮》等著作。作品被列入《自然写作绿色读本》、《全国课外阅读百部文库》及国内多种选本。2008年获第三届冰心散文奖;2011年获全国首届旅游文学金奖;2011获首届中国徐霞客游记文学奖;2012年获第五届冰心散文奖，第三届柳青文学奖;2015年获第二十四届孙犁散文奖。中国作家协会会员、中国游记名家联盟成员，陕西文学院第二届签约作家。