长治八义窑不仅是我国古代的重要瓷窑之一，而且其率先创烧了红绿彩瓷，开创了我国瓷器史上多彩装饰的先河，为以后的五彩、斗粉、粉彩、浅绛彩瓷的出现，起了重要的启迪作用。红绿彩瓷作为彩瓷装饰的“鼻祖”，起源于宋金，兴盛于元明，衰亡于明末清初，虽然仅作了短暂的停留，但对中国的制瓷业影响与贡献却是巨大的。
　　长治八义窑主要分布于长治县八义及周边二三个自然村，现已探明曾拥有瓷窑108座，但由于约在15世纪已经停烧，历经五百余年的沧桑，大多已面目残缺，有的已无痕迹，长期沉睡于地下。近年来，我市经济腾飞，基本建设不断，故不时会有一些残器被挖掘出世。它们满载着岁月的伤痕，以不争的事实告诉现代人这里曾经的辉煌，那明快、鲜亮的色彩，巧夺天工的精湛技艺，大雅大俗的艺术特色，丰腴深厚的文化底蕴不时地震撼着我们。
　　八义窑烧制的红绿彩瓷的成功，在我国瓷器烧造史上有着两个重大的突破。一是工艺上的二元烧制法（也叫后加彩）。红绿彩瓷是高温白釉或白地黑花；首先入窑以1000度以上的高温烧造后，然后在成形瓷器上用红绿黄彩画出纹饰，再入窑以800度左右的低温烧制而成。这种二元烧制法启迪了后来的五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩、浅绛彩瓷的发展，一直沿用至今，使后人享用不尽。二是开创性地使用了红彩。不但丰富了瓷器彩绘的色彩，也为后世所烧造的祭红、郎红、胭脂红等瓷器的生产铺平了道路，红绿彩瓷区别于唐三彩，主要有四点：1.唐三彩是釉下彩陶器；2.唐三彩是在坯上加彩一次烧造成功的，烧造温度低；3.而红绿彩瓷是釉上彩瓷器；4.红绿彩瓷中，增加的红色元素是瓷器烧造史上的一大创新，一经问世便以其火热艳丽的色彩嬴得了广大群众的青睐和厚爱。因为这种以红绿色为主，以黄、黑色为辅色组成的纹饰，不仅形象生动、线条流畅，而且极具民俗文化的艺术性，同时它还营造出喜庆祥和的艺术氛围。
　　红绿彩瓷的色彩十分丰富，它充分利用了红、绿、黄三个主色的各个色阶。红色一般分为正红，枣红，浅红；绿色则分为翠绿，墨绿，深绿，浅绿；黄色可划分为金黄，明黄，浅黄。绘制出的红绿彩瓷有佛像、人物以及儿童玩具、盘碗杯枕等生活用品。红绿彩瓷上的花鸟画是中国画花鸟画的一个分支，所追求的意境在于营造一种使人赏心悦目、体会生活的美好。红绿彩瓷上的装饰图案最多的是旋纹线，其次为回纹线，点，开光，莲瓣纹，反S纹，蕉叶纹，折枝花卉以绘折枝牡丹最常见，其次有牵牛花，荷花，菊花等多种题材内容，以三主色及延伸出的不同色阶。制作者匠心独具，十分贴近生活，深得群众喜爱。八义窑还烧造了纯黑色画、酱色画，其酱褐色画体出现了八义窑的最高水平，色浓则呈褐色，色淡则呈酱色，以色阶呈现立体感，也是当时八义窑的主要产品之一。
　　根据多数研究者的资料统计，以及从目前挖掘出来的资料表明，宋金红绿彩瓷的窑口分布有多处，主要有长治八义窑、河南鹤壁窑、禹县扒村窑、河北磁村窑、山东德州窑。在以往的发现中，生产规模最大、品种最全的窑口当属长治八义窑。八义窑址坐落在长治县八义东山两村之间大片地带，山岭绵延，沟壑纵横，村子周围烧制瓷器用的高岭土、煤炭资源丰富，有河流由南向北穿村而过，为千年前的八义镇烧瓷业提供了得天独厚的条件。
　　由于红绿彩瓷在中国瓷器史上的重要地位，北京博物院、上海博物馆、日本东京国立博物馆、英国维多利亚博物馆、美国大都会博物馆都有收藏。近年来深圳博物馆的红绿彩瓷收藏品多达220余件，成为红绿彩瓷最大的嬴家。我市近年来也有不少红绿彩瓷面世，笔者仅以自己手边的几件藏品与大家欣赏。我们生活在红绿彩瓷的故乡，我们有责任，有义务为传承祖先遗留下的瓷文化作出自己的努力。文/王联盟